<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Мысли on Личный сайт Ольги Квирквелия</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/</link><description>Recent content in Мысли on Личный сайт Ольги Квирквелия</description><generator>Hugo</generator><language>ru</language><lastBuildDate>Sun, 10 Mar 2019 07:57:30 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Правда о лжи</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/pravda-o-lzhi/</link><pubDate>Sun, 10 Mar 2019 07:57:30 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/pravda-o-lzhi/</guid><description>&lt;p&gt;ПРАВДА О ЛЖИ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Все началось с того, что я решила перечитать Евангелие и серьезно подумать над ним. Застряла на первом стихе первой главы Евангелия от Матфея – на родословной Иисуса. Кто там у нас «отцы веры»? Авраам, Исаак и Иаков, да? Первый известен тем, что выдавал свою жену за сестру (причем Бог наказал почему-то фараона), второй обманом получил право первородства и отцовское благословение, третий обкрадывал своего хозяина и заодно дважды тестя. И Бог их очень любил и всячески одаривал(в основном, правда, обещаниями). Как-то не сочеталось это с моральными принципами… У меня было два выхода: плюнуть и уйти в атеисты или сначала подумать и попробовать понять. Как вы понимаете, я выбрала второе.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Антропологический аспект проблемы соотношения духовного и душевного</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/antropologicheskiy-aspekt-problemy-sootnosheniya-duhovnogo-i-dushevnogo/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/antropologicheskiy-aspekt-problemy-sootnosheniya-duhovnogo-i-dushevnogo/</guid><description>&lt;p&gt;1 - В своем сообщении я буду исходить из представления о человеке как единстве духовного, душевного и телесного.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2 - При этом душевный мир является сердцевиной личности, по отношению к которой духовный мир и телесное &amp;ldquo;я&amp;rdquo; человека представляются внешними.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3 - Каждая составляющая личности имеет свои потребности в соответствии с Замыслом Божьим: телесная - связанные с инстинктом самосохранения и поддержания жизни &amp;ldquo;во плоти&amp;rdquo;, духовная - связанные с поддержанием жизни в Боге, а душевная - связанные со свободой воли и наличием сознания; при этом душевный мир объединяет и перерабатывает потребности остальных двух составляющих.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Давайте помнить о латыни</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/davayte-pomnit-o-latyni/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/davayte-pomnit-o-latyni/</guid><description>&lt;p&gt;В одном из предыдущих номеров &amp;ldquo;Света Евангелия&amp;rdquo; я прочитала статью Петра Сахарова &amp;ldquo;Давайте говорить по-русски&amp;rdquo;, и очень захотелось взглянуть на языковую ситуацию с иной стороны.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;В конце 80-х годов в России, да и в Москве, постоянных священников было совсем мало. Но иногда приезжали гости из разных стран и служили мессу на латыни. У прихожан были машинописные листки с параллельными текстами, а в молитвеннике &amp;ldquo;Вознесем сердца&amp;rdquo; (в ту пору большая и ценность, и редкость) - тексты латинских гимнов русскими буквами. От нового, &amp;ldquo;постсоветского&amp;rdquo;, чувства единства и общего языка со всем миром становилось в храме еще уютней и спокойней.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Жертвоприношение</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/zhertvoprinoshenie/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/zhertvoprinoshenie/</guid><description>&lt;p&gt;Библия – одна из самых таинственных книг, ее не только не удается закончить читать – если делать это внимательно, то не удается осмыслить даже одну ее часть. Я уже писала о первых главах Бытия, и вот вновь возвращаюсь к ним. Итак, для начала просто перечислим вопросы. Господь сотворил животных и всех тварей, живущих на земле, птиц, и всех животных, которые в небе, рыб и всех тварей водных. Список закрыт? А кто сотворил насекомых? И – даже если отнести насекомых к тварям, живущим в воздухе, в воде и на земле, то кто сотворил живущих под землей?&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Наказ, «вредный для души»</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/nakaz-vrednyy-dlya-dushi/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/nakaz-vrednyy-dlya-dushi/</guid><description>&lt;p&gt;«Если люди, которых ведет свет истины, решают идти дорогой здоровья, то у них есть многочисленные и разнообразные способы быть верными своей святейшей христианской вере; одно из них – пост, который она предписывает, заботясь о том, чтобы стимулировать тело обрести дух, как можно более активный и быстрый во вдохновении». Такими словами римский медик Паоло Заккия начал свой трактат о посте, который должен соблюдать каждый христианин во время долгого 40-дневного периода перед Пасхой.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Обреченные на спасение</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/obrechennye-na-spasenie/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/obrechennye-na-spasenie/</guid><description>&lt;p&gt;Человек любим, следовательно, спасен. Ибо любой Любящий будет бороться за свою любовь. И не отдаст своего любимого, даже ему самому.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Воспрепятствовать спасению может только сознательный отказ от него, только сознательная агрессия по отношению к Любящему, то есть грех.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«Идеальный» любящий – тот, кто любит любимого ради него самого, а не ради себя, поэтому от такой любви трудно, почти невозможно отказаться. И тогда человек обречен на спасение.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Спасение – хорошая штука, но только в том случае, если человек готов разделить с Любящим Его вечность. И если он вообще готов к вечности. Своей. Из неготовности к своей вечности рождается атеизм. Из неготовности разделить ее рождается смертный грех. Разделить с кем-то вечность – значит разделить ответственность за нее. За всю: для человека – с момента сотворения мира. Не с момента своего рождения, а с момента рождения мира. Разделить ответственность не за свои ошибки, а за ошибки всех и всегда.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Психофизиология голосовой молитвы</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/psihofiziologiya-golosovoy-molitvy/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/psihofiziologiya-golosovoy-molitvy/</guid><description>&lt;p&gt;Столь странная тема порождена убежденностью в том, что в молитве должны принимать участие не только душа, но и тело - храм Святого Духа. Игнорирование роли тела, к сожалению, весьма распространено и имеет длительную историю. Попытаемся сместить акценты в разговоре о молитве. При этом будем касаться прежде всего молитвенных упражнений, а не участия в ходе богослужений или таинств, а также именно молитв, произносимых вслух, всеми вместе или в диалоге.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;ldquo;Месторасположение&amp;rdquo; души - вопрос спорный, но с точки зрения физиологии она связана прежде всего с мозгом и сердцем. А следовательно, наибольшее значение имеют такие функции организма, как дыхание и кровообращение. Вот на них и сосредоточим свое внимание.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Размечтались, кандидаты…</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/razmechtalis-kandidaty/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/razmechtalis-kandidaty/</guid><description>&lt;p&gt;Прочла я реплику П.Сахарова и ответ на нее А.Топтуновой и подумала:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;ldquo;Ну, вы, кандидаты, размечтались! Что б еще и спрос на вас был, да? Вы что, не знаете, что наша Церковь живет по совершенно иному принципу?&amp;rdquo; Правда принцип этот выглядит временами очень странно…&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Читая о пастырских встречах, я каждый раз поражаюсь той груде дел, которые должен успеть сделать (и успевает!) наш епископ. Я регулярно поражаюсь также тому возу, который тянут на себе некоторые наши подвижники-священники. Да и повседневное общение с отцами и сестрами демонстрирует их запредельную занятость. Но иногда (часто) закрадывается мысль, что многие из их забот вполне могли бы взять на себя миряне, среди которых есть не только филологи и не только кандидаты: известно, что русские католики издревле славились своей образованностью. Почему же нас не использовать, особенно, если учесть, что мы сами изъявляем готовность бескорыстно послужить своей Церкви? Но - нет. Может, взваливая на себя такую ношу, священство и монашество открывает себе путь к святости? Но могли бы и поделиться, мы тоже не прочь примкнуть к лику святых. Может, просто не доверяют нам? Но ведь каков пастырь, таково и стадо. Может, не знают, как нас найти? Да нет, мы часто сами находимся и предлагаемся. И вот что обидно: иногда действительно получается по замечательной реплике - хотели, как лучше, а вышло, как всегда…&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Роль некоторых космологических категорий в историческом исследовании</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/rol-nekotoryh-kosmologicheskih-kategoriy-v-istoricheskom-issledovanii/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/rol-nekotoryh-kosmologicheskih-kategoriy-v-istoricheskom-issledovanii/</guid><description>&lt;p&gt;Изучение исторического процесса есть, по сути, поиск ответа на сакраментальные вопросы &amp;ldquo;что, где, когда?&amp;rdquo; Но &amp;ldquo;где&amp;rdquo; и &amp;ldquo;когда&amp;rdquo; носит вполне земной, я бы сказала, прагматичный характер. Хотя категории времени и пространства являются более, чем сложными. Мне хотелось бы ввести изучение исторического процесса в контекст космологических категорий христианства.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Уникальность Христа как события в мире и в истории в гуманитарно-культурном, этическом, социальном, наконец, эсхатологическом аспектах настолько очевидна, что даже не обсуждается (не дискутируется) в христианских кругах. Гораздо реже эта уникальность рассматривается в метафизическом смысле. Причин, вероятно, несколько, и все они субъективны. Метафизика как таковая – равно как и космология – не поле для поиска «гуманитарных» умов, в то время как богословие – область все же гуманитарного знания. Существуют, конечно, богословы, вышедшие из естественнонаучных кругов, но сложно было бы перечислить тех, кто успешно совместил (не последовательно, а одновременно) два этих типа мышления (1). Еще одной причиной, связанной с первой, является некая робость богословов перед лицом бурного развития естественных наук, техники и технологии: Христос в виде формулы или, по крайней мере, жестко определенного термина представляется чуть ли не богохульством.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Слово о молитве</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/slovo-o-molitve/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/religiya/mysli/slovo-o-molitve/</guid><description>&lt;p&gt;У каждого, даже не слишком религиозного человека случаются в жизни минуты, когда хочется помолиться, обратиться к Всевышнему. И — не получается!.. Настрой есть, душа рвется ввысь, а вот тело «тормозит», мешает сосредоточиться на молитве.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Конечно, в истории известна масса примеров глубокого молитвенного сосредоточения в самых, казалось бы, сложных условиях — святые и праведники молились на голом камне, на земле, в мороз и жару, под открытым небом и под сводами пещер. Но наши советы - для тех, кто еще не научился побеждать телесные неудобства одной лишь силой духа. Таких людей — большинство, и им хорошо известно, как трудно удержать внимание на молитве, если откуда-то дует, хочется есть, пить или сменить позу.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>