<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Европейская история on Личный сайт Ольги Квирквелия</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/</link><description>Recent content in Европейская история on Личный сайт Ольги Квирквелия</description><generator>Hugo</generator><language>ru</language><lastBuildDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Живя весело и радостно</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/zhivya-veselo-i-radostno/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/zhivya-veselo-i-radostno/</guid><description>&lt;h3 id="что-в-имени-тебе-моем"&gt;Что в имени тебе моем…&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Наверное, многие слышали, как нянечки объявляют родственникам в роддоме: «К сожалению, у вас девочка». Во всяком случае, именно с такими словами обращались они к моему дедушке, к моему отцу, к отцу моей дочери. И это странное, порой оскорбительное отношение уходит корнями в столетия. По крайней мере, в средневековье. Рождение девочки издавна радовало семью значительно меньше, чем рождение мальчика. Когда в 1489 г. родился первенец Аннибала Бентиволио, властителя Болоньи, это событие не могло не отразиться в дневнике Гаспара Нади, внимательного хрониста своего города. Он отмечает, что повсюду царило веселье и искрилось шампанское. Такого энтузиазма рождение девочки, конечно, не вызвало бы. В письме, которое 21 апреля 1469 г. флорентиец Марко Паренти написал Филиппо Строцци, выражается радость по поводу рождения дочери, но только потому, что в семье уже есть сын: «Для тебя хорошо, что вчера родилась девочка… Мне кажется, что, уже имея мальчика,.. тебя это событие должно радовать не меньше, хотя это и девочка». Судя по тону письма, отец новорожденной особой радости не проявлял.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>К вопросу о различии православия и католичества</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/k-voprosu-o-razlichii-pravoslaviya-i-katolichestva/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/k-voprosu-o-razlichii-pravoslaviya-i-katolichestva/</guid><description>&lt;p&gt;Существуют самые разные аспекты рассмотрения различия между православием и католичеством.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Неожиданную и нетривиальную попытку приблизиться к пониманию его оснований сделала в своем докладе «Механизм развития правовых понятий в эпоху Средних веков» доктор исторических наук Ксения Хвостова. В эпоху средневековья в Византии «в отличие от Запада наблюдалась сильная сакрализация экономических понятий… Это прежде всего относится к тем понятиям, которые были связаны с функционированием права прецедентов… Механизм образования этих понятий состоял в переработке информации, относящейся к ведущим понятиям богословия. Расширялось семантическое поле богословских понятий. Возникал класс новых понятий с теми же наименованиями, но относящимися к экономическому праву». Например, пожалование чиновнику за службу некоторой налоговой квоты именовалось прония, т. е. использовалось наименование божественного провидения. Ипостась – земельное владение; энипостати (наличие сущности в богословии) – владельцы земли и т. п. Это и обеспечивало сакрализацию экономико-правовых представлений. А на христианском Западе новое вещное право формировалось переработкой римского и варварского права. Понятия же богословия практически ушли из повседневной жизни. Ф. фон Халем, специалист по праву – полагает, что различие между понятиями «личность», «индивидуум» и «лицо» приобретает первенствующее значение, благодаря подобным дефинициям «в веру вторгается логично-рационалистическое мышление».&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Магия роскоши</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/magiya-roskoshi/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/magiya-roskoshi/</guid><description>&lt;p&gt;XV век – век утонченной роскоши, а какая же роскошь без драгоценностей? Вот о них мы сегодня и поговорим.&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="рыцарские-сокровищницы"&gt;Рыцарские сокровищницы&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Понятно, что самые опытные ювелиры работали при королевском дворе. Светская и религиозная ситуация Европы (не слишком, впрочем, отличающаяся от предыдущего века) обеспечивала опытнейшим придворным ювелирам постоянные заказы на украшения, подходящие к случаю и ко вкусу заказчика. Лично заинтересованный в ювелирной мастерской и в ювелирном магазине, Бургундский герцог Филипп Добрый сам приобретал множество украшений разного сорта. Среди экземпляров, указанных в его инвентарной описи, есть и подарок, сделанный дочери по случаю предстоящей свадьбы с герцогом Савойским – церемониальная корона (подобная корона изображена в работах фламандского художника Яна ван Эйка). В ней использован растительный мотив переплетающихся листьев дуба, оттененных драгоценными камнями, расположенными по определенной схеме: центральный камень – часто рубин или сапфир - окруженный жемчужинами.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Что любят короли?</title><link>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/chto-lyubyat-koroli/</link><pubDate>Sun, 22 Jan 2017 13:47:23 +0000</pubDate><guid>https://okvirkveliya.ru/statji/istoriya/evropeyskaya-istoriya/chto-lyubyat-koroli/</guid><description>&lt;p&gt;Какие ассоциации возникают у вас при словах «королевский пир»? Это что-то такое, ну, этакое… особенное. А что на самом деле любили короли? В меню различных ресторанов есть много блюд, в названиях которых упоминаются имена великих людей, но оговоримся сразу: такое упоминание может иметь три значения – блюдо могло быть придумано этим человеком или создано по его заказу, оно могло ему просто нравится или же вообще блюдо могло быть так названо в его честь. И все же попробуем посмотреть на некоторые кулинарные пристрастия королей, но не только королей – глав государства, но и «королей» музыки, живописи, ораторского искусства.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>